最新储存诗意作文。
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的诗意的栖居作文，欢迎阅读与收藏。
储存诗意作文 篇1
生活中四溢着诗意：远处青山依旧、近处溪水静流；窗边一瓶鲜花娇嫩欲滴、河畔春风杨柳仍在。都充满了诗意的味道——这种淡雅而又芬芳馥郁、清咸亦又香甜的气息。它或是萦绕耳畔、或是回想脑中。
诗意又是何许物也？泰戈尔口中乐观地生活，也许就是诗意。回到千年之前，苏轼云的“明月几时有，把酒问青天”，可能是只言片语，也可能是一花一草一叶一木，以至于其他的东西，都仿佛诉说着一言一诗意，一诗一浮生。千古佳句连篇，每一章古风的字里行间，都有着不尽的言下之意，且此言下之意，无一不含诗意。
有人心中时常充满枯燥，毫无诗意可言。有时候，生活并不是用来消磨的.，可爱的地方就是生活是用来享受的。不是生活中缺少诗意，而是诗意中缺少你！没有一颗诗意的心，真谓是：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流了。古人心中，斟一杯醇酒，喝得一阵酩酊大醉便正是诗意所在；世人心中，享受淡月残花，作一篇嘉文，正如被这酒而灌醉。闲时，抿一口，耳畔仿佛就有清风掠过，置身于竹林，端坐于琴前，正若“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。
如此幽篁，唯恐只有风云一时的诗人所能做到，正是那“今朝有酒今朝醉”呀！穿行于时空的隧道里，屠格涅夫诗一般清醒的笔调，莎士比亚的累累巨著，都有着诗意所在。
诗意总是像山泉一般源源不断的衍生着，生活就是一首诗。
储存诗意作文 篇2
胡文英先生这样评价庄子：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管，心肠热，故悲慨万端，虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”笔者认为：庄于子高件，对来脂的世界充满绝望，因为她的心肠是热的，所以冷眼看穿之后又被热肠挂住，在他背身离去又归来保持自己的人生哲学一一诗意栖居。
背身离去。
曳尾于涂，这是一个厌弃官场，鄙恶名利的庄子；庄周梦蝶，这是一一个思想开阔，意境高远的庄子；鲲鹏展翅九万里，这是一个向往自由，放荡不羁的庄主。子生逢乱世，面对尔虞我诈的社会，庄子认为当时的天下没有好人，那么为什么要改变社会呢？于是背身离去，教我们如何保持信念的安宁，如何保持自我。但在中国的历史上往往都有这样的矛盾：想要隐居就必须接受生活的困苦，想要做官就必须接受官场上的肮脏，或者道德上的损失，或者肉体上精神上受苦，世事一场大梦，人生几度秋凉？庄子选择远离尘俗与污浊，“世人皆浊我独清”，仰天大笑拂袖而去。
诗意栖居。
人的思维方式不同，看的东西就不同，而我们为什么需要詩意呢？因为这个世界缺少诗意。庄子处在那个冷酷的时代，找到了一种诗意的'生活方式，虽生活困苦，但活得快乐：虽生活艰苦，但活得自由。所以物质上贫穷，但精神上富足。
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，展现了庄子的气度，平和超然，高雅淡结，是一种平淡的臭味，一种修身养性的生活观，看破虚妄，看破名利，大气洒脱，宽容随和。庄子追求诗意，因为面对着黑暗无道的世界，也许只有詩一样的生活才能使庄子那一颗绝望的心热起来，正如张岱所写，庄子追求的是“疏影横斜，远映西湖清浅，暗香浮动，长陪夜月黄昏”的诗意人生。找到一种诗意的生活方式，把生活活成了一首诗。
除去君身三尺雪，天下谁人配白衣？我希望换个江湖，青山不改，绿水长流，历尽千帆，背身而离去，归来仍是诗意栖居。
储存诗意作文 篇3
我没有经历过太多充满诗情画意的山水，旅游于我而言近乎一种奢侈。更多的时候，我是坐在火车上，从此城市开往彼城市，此岸彼岸的花朵从容盛开，可我却叫不出它们的名字，匆匆地只能作过客。更何况，我厌恶那些彪炳名胜字眼的风景，它们是威严，是财大气粗，太出名的山峦孤高不近人情，它们的瀑布倾泻而下，它们自始至终是做作的风景，它们被游人践踏得失去尊严，失去那一份历史赋予的厚重。
相反，我喜欢细水长流的、被人遗忘的风景，这样我就可以瞻顾遗迹，抚摸它夕日的沧桑，从手指间开出一朵朵我所没有见过的花，未曾抵达的世界。我一向信奉这样的原则：未被发现的隐遁的山水，是一种真正的诗意，更是禅意，隐士在这里栖居，骚客于此小憩，都没有任何的目的性。你遇见我，我遇见你，时间无涯的荒野里，不早不晚，不偏不倚，也是一种如水的深宛。我开始讨厌这样的行文了，大段铺垫，是想烘托出怎样的风景？或者我想描述的，我追求的不过是诗意禅意的心情罢了。可是那样的心情，那日的小景，即便它已枯萎，但在我的记忆中依然灼灼其华。
彼时我遍游于大大小小的山村，名义上是踏青，实际却是连我自己都猜不透的一种遁世的情绪。而那藏于我记忆中的灼灼也不过是沿途经历的一处摸不清方位，叫不上姓名的山谷，甚至我不知道它以一种怎样的方式存留于我的记忆。四周都是山，山间是清洌的溪流，纠结着一些美丽妖娆的藤蔓。有鱼，真正肥美的鲫鱼，有花，各式各样的野花，还有长着青藤的泥巴，星星点点的灌木丛里的蔷薇。我走过去的时候，惊飞了偶然停留下来的蝴蝶，惹恼花儿们，它们用坚韧的刺在我的小腿上留下了同样美丽妖娆却渗血的藤蔓，涩涩的，并不感到疼。
而我，正是在这山与水，花与刺间穿梭，穿梭于这一条丛林动物般自由的道路。我没有走下山去，尽管在我的视线里山下有更撩人心魄的景致。一面湖水，平静地躺在那里，恍若一滴眼泪，了无尘埃，而我又怎么忍心去搅扰它呢？一株菊花与我相依足矣，又何必去惊动那出尘的南山？此中真意，此中诗意，此中禅意，不过是化成一种悠悠的`“见”的心情罢了，那还“欲辩”什么？天地之间，仿佛只有我一人咀嚼着遁世的景色，看山，看水，看大地，看岁月，在清气与灵气的诗意熏陶下，找回心灵的归属。而它原是没有姓名的，像一尊被人遗忘的弥勒佛，带着禅意的拈花一笑，倾倒众生，悄然寂寂。
而我与它，也只有一面之缘，一别之后，就再也没有去寻找过它。除了俗务太多的原因，还有我心中小小的担忧，担忧它也会同武陵人误入的桃花源，春梦朝云，来去匆匆。索性就怀着“刘郎”已老，不管桃花依旧笑春风，将它珍藏于记忆中了。却并没有任何可待日后玩味的意象，只记得那日栖居于彼，山川、草木，在最接近自然的地方，接近自己的灵魂。
而人生能有一次如此诗意的栖居，也就够了!
储存诗意作文 篇4
今天，我沐浴在阳光底下，感受到了满满的春天的诗意。
在公园里，我正悠闲地散步，心情舒畅极了！走着走着，我来到一个绿湖边。绿湖边，好一派春天的景象。我深吸了一口气，“啊！春天的味道真好闻啊”在绿湖边，一棵棵高大的柳树围在绿湖边。它们像一个个调皮可爱的孩子，手牵手，开心地嬉戏着。突然，一阵阵春风抚摸着它们，我才注意道，柳条已经发芽了。嫩绿嫩绿地，又细又长，长在柳树上，像一条条又长又柔软的头发。这时，柳树又像一个个漂亮的长发公主，长发倒映在湖水中，瞧，她正在欣赏着自己的美貌呢！正当我看着入迷时，长发公主用温柔的声音问我：“当你看见我欣赏美貌时，你会想到什么古诗呢？”我想了想，脱口而出：“当然是贺知章写的：碧王妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”“嗯！答对了！”长发公主回应道。
道别柳树们，我来到公园的草坪上。发现，小草从土里探出头来，美丽的春姑娘像一个温柔的妈妈，把它们唤醒，给它们换上了绿油油的衣服。小草们长得密密麻麻地，像给干枯了整个冬天的大地，铺上了无边的绿毯。一阵微风又吹来了，小草们像一个舞蹈家，随着柔美的音乐，摇摆着自己那刚长出来，纤细的小腰，好看极了！那可是它们迎接春天的第一首舞蹈。小草们的生命可顽强了，它不管人们怎样踩踏它，不管怎样坐它，折磨它，它却默默无闻地付出，给人们塑造一个美好的环境。这时，小草齐声问我：“看到这些，你会用哪首古诗形容我们呢！”我毫不犹豫地回答道：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”“噢！你真聪明。”
“告别了生命顽强的小草儿们，我来到了花坪。只见，花坪里的花儿们，争先恐后地开着，有的只开了两三瓣；有的全部都绽放开了；还有的只开了花骨朵。春姑娘还给它们染上了五彩缤纷的颜色。有红的'、白的、黄的等等。它们有的长得高高的，让我们欣赏它的美貌，有的被叶子严严实实的遮住，像一个个害羞的小姑娘，不肯出来见人。这时一朵花儿站出来，说：“你会用怎样的诗来形容我呢？”我说：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”“真厉害。”
春天，就是那么诗情画意，看来我要多多体会一个大自然的媚丽。
储存诗意作文 篇5
有人说，生活坎坎坷坷，充满荆棘，有人说，生活簇拥着鲜花和掌声，无比的快乐与幸福。还有人说生活的疑难太多，困难太多，人心难辨，在当今社会生活太困难。而我要说，生活是充满着诗意的。
语文课上，那一首首经典的古诗，流芳千古的名篇佳句，再加上我们那琅琅的读书声，难道不显得更有诗意吗？"人生自古谁无死，留取丹心照汗青”让我们感受到文天祥誓死抗元的刚毅，爱国之心；“莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦”写出了一代女词人李清照的丝丝愁绪；“了却君王天下事。赢得生前身后名。”写出了辛弃疾想为国捐躯的豪情壮志。这一篇篇经典，一句句古诗伴随着我们的生活，我们的生活怎能不被感染？怎能称不上是诗意的生活？
书法课上，墨香四溢，宣纸上的皱边被压住一半，那手起写出的一句句诗词，犹如一杯杯美酒，芳香醇厚。在书法课上，可以心与心地与古人进行精神交流和沟通，可以在喧嚣的`尘世里辟得一方宁静的净土，让心灵接受这欢愉的放松。这难道不是富有诗意的吗？难道此时的生活不是诗意的生活吗？
诗意的生活在每个人的心里都向往着，也是每个人只要用心去感受就可以轻而易举得到的，它有如能够使心里那片最美的湖水微微振动的清风，在每个人的心头荡漾着甜美与幸福。
在那一阵阵琴声想起的时候，心情又怎能不随着琴声而跌宕起伏。听一曲《昭君出塞》，仿佛感受到了昭君的爱国和出塞远行路上的寂寞。听一曲《浏阳河》，仿佛感受到了一代天骄对人民的关怀。再品那不知令多少人为他们的故事唏嘘不已的《梁祝》。草庐结拜，同处读书，最终化作比翼双飞的蝴蝶永享人世间的快乐。
难道这不是让生活充满着诗意吗？难道这不是触动内心那纯净温柔的一角的最美的故事吗？我们的生活伴随着这些曲子，又怎能说我们所享受的不是诗意的生活呢？
得到诗意的生活其实很简单，只要用心的去感受，去享受生活中的每一个角落。
相信，每个人都可以感受到生活的美好，每个人都可以享受那诗意的生活。
储存诗意作文 篇6
在这个快捷功利的时代里前行，每个人似乎都被拧上了发条，我们专注地朝着既定的目标奋斗，却忘了停下匆忙的脚步，看看身边的良辰美景，品品生活中的赏心乐事。诚然，我们需要踔厉奋进，但亦当诗意栖居，在繁忙之余，仍要有“闲心”去品味生活。
《菜根谭》中言：“世人动曰尘世苦海，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自若其心尔。”
有多少人抱怨生活被昨日的苦痛，今日的负重，明天的期待拖得脚步深沉，自嘲是在“苦海中浮沉的芸芸众生”，却忘了哪怕是在被束缚的日子里，我们仍有权利选择一种高贵的姿态去活得漂亮，在压力负肩的生活里插上一朵玫瑰花般的浪漫并非只有“闲人”才有。
“草在结它的种子，风在摇它的'叶子，我们站着，不说话，就十分美好。”顾城笔下的时光仿佛是停驻的，那是因为他心中的悠然宁和，他清晰地看着生活中的美景。三毛提及往事时，是一树繁花般的烂漫，那是历经沧桑后的明澈洒脱，她忘却了生活的苦痛，所记下的是满满的天光和飘飘忽忽飞走的风筝。她有着看穿世事的洞明，以乐观的心态去观察身边以及内心发生的事情。
生活中有那么多的美景乐事，除去前进的目标，重要的是我们是否有“闲心”静下来慢慢生活。
林语堂说：“我认为从生物学的观点来看，人生几乎像一首诗，有韵律和拍子，有生长和腐朽的内在循环。”他是这样说，也是这样做的，他写的《生活的艺术》将艺术化的生活发挥到了极致。他教你如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花，蓄鸟，赏雪，听雨，吟风，弄月，还告诉你要"循着季节去生活"。这并不是说要少年郎儿活得像七八十岁的老人那样闲散，而是告诉我们，在快节奏的生活中要保持自己的节奏，诗意地行走于世间。
诗意栖居并不意味着颓唐、堕落、不思进取，这是一种放松自我又积极向上的姿态。我们需要有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的凝重深沉，需要“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的从容镇定，也需要鲁迅先生所呐喊的“有一份热，发一份光”的渺小而孤勇的热忱。同时，我们也需要记下生活的美好，在面对强大的世俗时忆起生活的美好，在困顿于泥沼时保全生活的美好。只有当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。
生活是你的艺术，你把它谱成乐曲，你的光阴就是十四行诗，爱你所爱，行你所行，不遗余力地踔厉奋进，闲暇之余也不要忘了诗意栖居。
储存诗意作文 篇7
在二战集中营里，一个叫玛莎的小姑娘写了一首诗：我要节省／我没钱可以节省／我要节省力量和勇气／使它们可以支持我很久／我要节省我的生命，我的灵魂，我的精神的火／我还需要它们很久／在这风暴肆虐的日子里／这部分上帝的礼物／我将非常快死去，一旦我失去了它们。
每当我想起这首诗，鼻子总忍不住发酸。当潘多拉打开罪恶的盒子，所有灾难向人类袭来时，一个朝不保夕的脆弱的`小姑娘，她选择了坚强，选择了活的期望。
生活是一袭华美的袍，上面爬满了蚤。生活的确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦时时在你头上盘旋，绝望的死水常常挡住你的去路。是躺下来哀叹运势的不公，还是选择摆渡我们的渡船？史铁生折了一只“写作”的渡船，霍金塑造了一条考虑的渡船，他们选择了摆渡苦难，因此他们又踏上了繁花似锦的生活大道。
有人说：“一个人不可能既侍奉资金，又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理：在很多状况下，人要么选择物质上的富有，要么选择精神上的高尚，这两者不可得兼。比尔·盖茨从哈佛中途退学经商，成为世界首富，世人顶礼膜拜的榜样。可他想参加哈佛校长聚会，却遭到了部分校友的拒绝，缘由是他中途退学，不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里，大家更需要精神上的一块净土，供大家诗意地栖居。哈佛校长选择了精神上的高贵，这也应该是大家的选择。
既然需要得选择，那样就让大家选择一栋精神上的小屋，用期望、坚强、勇敢、自信……这部分人间的美德来装饰它；选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船，让大家的灵魂可以在这功利的世界里有一处诗意的栖息地。
储存诗意作文 篇8
人们，总以为诗意只有在雨中、雪中才能体会得出，殊不知，宏伟的长江中也有诗意可寻。
——题记
乘船于滚滚长江之上，漫步于雄伟大山之间，望着脚下那淘淘东流不回头的江水，我不禁想起那早已同风一起飘散的历史的硝烟。
转眼间，我已来到三峡，正自我陶醉在那万马奔腾的长江水时，耳畔不禁回想起杜甫的.“风急天高猿啸哀，渚清少白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”两岸不断传来凄厉的猿啼声，天空中那些迎风飞翔，不停回旋的鸟群，风夹着白浪向前拍打而去……。抬头看那岸边的树，落叶萧萧而下，激流层层，给人以宏伟磅礴的气势。
忽然，江水转了一个弯，我眼前一亮，到了当年的赤壁了。看着水中泥沙仿佛还有残缺不全的武器，听着似乎还在耳边隐隐作响的千军万马的厮杀声，我好像穿过了时空隧道，来到了那金戈铁马的三国时代。眼前滔滔的江水如千军万马般呼啸而过，击打着近处的山崖，激起层层浪花。江面上，两军互相厮杀，整个赤壁被烧得要化了一般，火光冲天，到处是烧红的铁甲，器械。火光中，我仿佛看到了周都督那翩翩自如的风度，镇定自若的笑容。此时的我不由得吟诵起东坡的《念奴娇赤壁怀古》……
置身于滔滔江水之上，耳边萦绕着古典诗句，我的心灵得到了一次净化，我忘记了身边的一切，仿佛变成了一位古人，在这长江，诗意，画景中一直前行，直到永远。
储存诗意作文 篇9
生活中并不缺少诗意的眼睛，而是缺少品尝诗意的心情，当我们稍息片刻用心去看眼前的世界时，你会发现恬静的心态、默契的配合、不懈的努力都可以称为诗卷中绚丽的章节。
清晨。
一抹阳光洒在窗台上，我用双手捧着这大自然最美丽的馈赠。不安分的阳光总是透过窗帘的蔓纱均匀的铺在地上，像一滩柔软的细沙，调皮地在我的指间穿梭往来。打开窗帘，和煦的阳光跳跃在我的周身，微微的暖意包裹着我，全然的放松，使我在刹那间飘然欲飞。想象，窗帘、我、房间都镀上一层金色的花边，犹如一幅清新靓丽的油画吧。
倘有暖风拂过，更添诗意盎然。
走出房间。
看见母亲正为父亲系鞋带，母亲的长发从脸庞垂下，嘴角的微抿，勾勒出一道温柔的弧线，她纤细的手指在鞋带中穿梭，回旋，拉系，一个精巧的蝴蝶结便优雅的挺立在运动鞋上，父亲柔和的目光像一潭深邃的湖水，仿佛已然沉醉了千年。穿过空气中那些氤氲的阳光和浮尘，我望着他们。他们四目交错的瞬间，相视一笑，默然无语，只有灿若春天的笑脸。
那短短的鞋带传递了爱的真谛，这，何尝不是一种诗意？。
傍晚。
漫步于小巷中，西沉的红日，仿佛醺醺欲醉般，缕缕橘红染满天际。倏地，一阵悠扬的琴声随着徐徐清风轻轻飘进我的耳朵，循着琴声，我走到一间小屋前，正要屏着呼吸纵情欣赏着琴声时，叮叮咚咚之声骤然止住。我不禁向里张望，只见古朴的钢琴前，坐着七八岁的小女孩，可她的眼睛已经失去了同龄人双眸明亮的光彩，原来她……突然，我的心中像被某种张力压制着似的，难以置信，奏出如此动听的音符的她，脸上透出一种与年龄不相称的成熟坚毅。
夕阳映照她如花的笑颜，我的心中，被一种神圣而磅礴的诗意填满……
夜晚，我半倚在床边，星星点点的光亮透过细密的纱窗倾泻在我身上。我想，人为何要去深山高谷中寻觅诗韵？生活原本如诗，只是人的心灵被世俗填的太满。愈是贪心，愈是疲惫，才会更加远离诗意。
打开心灵，便能拥抱诗意。
储存诗意作文 篇10
龟背上长出了汉字，汉字抒写了传奇，黑眼睛，黄皮肤守护着五千年积聚的财富。五千年的文学如滚滚长江水滋润着华夏儿女的心田，滔滔不绝。
晨曦里，捧一杯香茗，或坐于桌前或立于窗前，打开厚重的书，馨香之墨泼洒而出的跳动的文字展现出一幅幅恒美的画。可以品味陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自然；领略“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔诗意；聆听王维“明月松间照，清泉石上流”的明快清朗……迷失在旖旎的风景里，我仿佛进入画的世界，多少次和李白梦游天姥山，拜访谢公宿处，欣赏半壁海日；又多少次和郭沫若徜徉于天上的街市，信手采摘满天的星星，打包装进行囊；又有多少次和魏武吟鞭东指，马踏沙场，纵横千军万马之中……文学的.殿堂挂满了享不尽、赏不完的著作，每一幅都价值连城。
暮霭中，一灯如豆，一书如帆，载我至文学的殿堂。打开贮满精神粮食的宝盒，品味着隐藏在文字之后的苦涩酸甜，顾炎武宁死不吃清粮，拒绝朝廷之请。这是一代鸿儒“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀。作为二十一世纪的青年又怎能不与此共勉。李清照，这个乱世中的诗性女子用柔弱的笔杆在文学的长卷上留下浓墨重彩的一笔。“守着窗儿，独自怎生得黑”，将爱情纺成染柳烟浓，弥漫在历史长河边，向后人彰显着爱的忠贞。文学百宝箱内的食粮用之不尽，享之不竭，是华夏儿女的至贵宝藏。
在文学的殿堂里，可以驻足体察文人的伟岸英姿。苏子那飘飘白衣翩翩于萧萧风中。一场“乌台诗案”，让我们的文豪几近陷入灭绝之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷问中凄惨哀号。苍茫天涯路是你的漂泊之所，波涛卷起的故垒边却依然响起你震撼苍穹的欢歌。“锦帽貂裘，千骑卷平冈”是你贬谪后的洒脱；“谁怕？一蓑烟雨任平生”更彰显你的个性。苏子的高贵灵魂给予我们对生命深深地思索。
文学，这笔享不尽的财富，陈列出别有风味的画，带来一箱箱解人性之饥的食粮，更为后人提借了生活的哲思，她如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月。
储存诗意作文 篇11
春天来了，我突然多了一份诗意。
今天，我和朋友一起在小区玩耍。走进一片小树林中有一棵光秃秃的树特别抢眼，在树枝上我发现了许多绿色的小点点，若隐若现，走近一看，原来是新长的嫩芽。嫩芽那嫩绿嫩绿的颜色是如此的美丽，虽然它不像夏天的叶子一样又大又深绿，也不像秋天的叶子一样颜色非常多变，但是它具有自己独特的性格。旁边的草地上，也发现了一些刚才在树上发现的同伴。我和我的朋友趴在地上仔细观察，发现他们在茁壮成长，也有他们的“长辈”来呵护他们。这时，嫩芽问我：“你想到了哪一句诗呢？”我马上回答：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
我们正走在小区弯曲的小径，突然天上飞过几只鸟，它们边飞边叫。我们看着鸟，跟着他们跑。然后来到一棵树底下。树旁的地上有许多白色的点点。然后我们抬头望着那个光秃秃的大树，上面有一圈黑黑的东西。然后我们仔细的看，原来是一个鸟窝。我们听到了好多次“叽叽喳喳……”声音，还看见有两只大鸟来回的飞出鸟巢，又飞回来。飞过来的时候嘴里都叼着一条黑黑的东西。原来是鸟爸鸟妈在喂养它们的宝宝。我们又听到了“呱呱……”我们寻着声音来到了池塘。虽然我们只能看见鱼，但是一直都可以听到“呱呱”的声音。这时，做“呱呱”的声音，似乎在问我：“这时你又想到了哪一句诗呢？”我犹豫了一下，回答的出来：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”
我和朋友正在努力的探索着春天的秘密，“滴滴答答……”的水滴正落在我们的头上。这一丝朦胧的春雨撒在我们的身上，它带着一阵阵清风，非常的凉快。春雨也是春天的一部分，被春雨淋过的一切生物都变得生机勃勃。春雨中也有一丝旋律，每当我打开窗就能听见它的旋律。它的旋律那样优美，那样好听。我每次听它的旋律都会陶醉。这时它问：“这时你又会想到哪一首诗呢？”我胸有成竹地回答：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”
春天里，诗意盎然，万物开始苏醒，我也该开始萌芽了。
储存诗意作文 篇12
举身步入南山之中，菊意飘香，云缠雾饶。四目一片盈然，秋风虽劲，步入山中仍觉得清新。空明。山中一位迟暮的老人，扛着锄头，在迷雾中摇荡，也在诗山中漂游。
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶翁一身无畏，以菊花为友，同南山为伴，虽世俗喧闹，可他早已忘记，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”他的心早已出离尘世，又怎会染上凡尘点点。他的诗早已归于田园，又怎会染上世俗纷纷。
读陶翁的诗，我们看到的是一个美丽的田园，感受到的是一个无欲的人生。他的诗，清新。淡雅，而又有一份超然，冥冥之中让人觉得。人生就应当如田园诗般简单而又明了，清淡却让人回味。
转身走进社会，战火连天，生灵涂炭，国运一线间。四野虽绿，然满目皆是残橡断壁。风雨过处，一位残年老人，满腹心酸，一笔速挥，谱下泣涕神鬼的惊世之作，也书出了对天下黎明的怜悯。
“存者且偷生，死者长已矣!”杜子美“三吏”“三别”书写的向止是沧凉的河山，更是生不如死的苍生百姓。战火中，子美的一生正如他的忧民诗一样是忧民的一生。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是他的呼唤，也是他的愿望，更是他的一生的追求。
读子美的诗，就是品他的人生，子美的一生是一个无求于自己的人生。他的'诗朴实无华却又给人一种灵魂的震撼。他的诗充满奋斗与忧患，也充满了对天下百姓的伤痛。其实，人生不也应当如现时诗一样吗?不经修辞却也可以光芒万丈。
人生可如陶翁拥有一份超然的人生，因此，无求与世俗。人生可如子美拥有一份忧民的人生，因此无求于自己。同样的无求，要么深居南山，享受天伦之乐，要么居于尘世，饱尝世间沧桑。正如他们的诗一般，一个清新淡雅，一个朴实无华。
出入于诗山之中，品读到的不单单只是一篇篇优美的诗作，还有那缤纷多彩的人生。陶翁出仕而归隐，子美入仕而忧民，太白出入皆浪漫，东坡病体心豪迈……
体会诗韵，体会人生情怀;
品读诗意，品读人生沧桑;
饱尝诗味，诗意犹然，人生亦然。
储存诗意作文 篇13
作夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
———题记
我们的心灵需要什么？在今天的社会中，或需金钱，或需事业，或需爱情，或需美梦……这些都很重要吗？
当我还是一个咿呀学语，步履蹒跚的小孩时，无忧无虑的生活的确使我满足，我并不知道大人们所整天烦恼的事物，我只觉得自由自在才是幸福的真谛。长大后，这种感觉并未消退，而是更为强烈地冲击着我的心灵。
因为我无忧无虑的生活开始被一种叫做“学习”的任务所打乱，而且这种困扰随着年龄的增长越来越大。我于是陷入暗无天日的作业和补习中，儿时所最为津津乐道的玩具、零食、电视等在悄然消失。我感到无比恐惧，迷茫以至于心灵逐渐麻木，僵硬……
但我毕竟还是个孩子，我的心灵在疲惫时总会散发出一种使我陶醉的感觉。我开始渴慕“采菊东篱下，悠然见南山”的.闲情，我开始盼望“举杯邀明月，对影成三人”的雅趣，我开始幻想“迟日江山丽，春风花草香”的秀美……但是现实如此残酷。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情让备考冲刺的紧张所冲淡，“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的思索为“光电热力”的乏味所替代。我失望了。在无情的现实面前……
可我不能倒下，我还计划有自己的宏图等待实现，我必须将以积极的态度迎接人生的不顺和失意，我现在只能发奋读书，以知识的力量来武装自己，我会圆我自己的梦！
也许，我以后的人生会铺满荆棘，曲折离奇，但我依然不会放弃那个风雨飘摇的梦，那个始终让我魂牵梦萦的理想世界。因为在我提笔写下这篇文章前。我才明白体会到那种感受，原来叫做——诗意。
储存诗意作文 篇14
丰子恺曾在《豁然开朗》中说：“倘若你想爱，生活处处都可爱；倘若你想恨，生活处处都可恶；你想感恩，处处可感恩；你想成长，事事可成长。
在我们碌碌无为，为了生计而奔波不息时，别忘了，生活不仅有现实的苟且，还有诗和远方。捡垃圾的妇女，在间隙时与书中好友对话谈心，享受诗意的熏陶。而作为青少年的我们，又有什么理由不回归书本，诗意栖居呢？
直面现实，不论尘世的聒噪；诗意栖居，静心自我的修身养学。一代宗师钱钟书先生，早年于清华园一角，秉灯夜读，无论外界如何吹捧，他始终坚守内心的宁静，一本书足以让他涤洗世间的污垢，他坦坦荡荡面对现实，潇潇洒洒抒发诗意。
而后，记起那个投身自然的画家李可染。可染先生崇尚自然的“真美”，不讲究华美的堆砌，只追寻心中的绿意。尽管当时的画家不赞同其画思，李可染先生仍于嘈杂中另辟蹊径，独树一帜，终成大家。
直面现实，不贪富贵财物；诗意栖居，不恋彭泽县帽。还记得那位不为五斗米折腰的五柳先生吗？曾几许，他毅然摘下官帽，回归田园；曾几何，他怅惘哀伤，不知所措。之后的之后，他看到了心中的南山，“山气日夕佳，飞鸟相与还。”纵然残酷的现实将他打入万丈深渊，他依旧访寻桃林，品淡酒，嗅寒菊，诗意的栖居。
记起史铁生曾说：“既然苦难把我推到了悬崖边缘，那就让我在这崖边坐下来，赏峭壁下流岚雾霭，唱支歌给你听。”是什么力量让史铁生赏烟霞，游地坛？他那颗诗意的心不可或缺。现实残酷的`致使他残疾，而他却用诗意的心点亮黑暗，粲然前行！
直面现实，不倦绕绕红尘；诗意栖居，奔赴漫漫黄沙。三毛，为了抵达梦想的彼岸，与丈夫荷西奔赴撒哈拉。在黄沙飞舞之地，她做了她的“素人渔夫”，看到了那株依米小花。诗意的栖居，三毛完成了期盼的梦想。她曾说；“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿态，一半在尘土里安详，一半在风沙里飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”试问，若非一颗诗意之心促使，世间能有几人心无顾忌的走向撒哈拉，能在黄沙中沐浴阳光呢？
人生如一股溪流，承载着太多的残枝与落红，带着他们飘零远方，而那海底的磐石，纵使急湍飞流，仍直面现实，任风落雨惊，也自是一片诗意栖居于水底，静悟人生！
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