该隐日记（通用14篇）。
该隐日记 篇1
相信很多人已经看过了这部电影，今年来说最打动人心的一部好片。故事平稳，沉浸，让人久久回味，导演也留够了空间让大家去思考。至于“老四”最后到底有没有死，那已经不重要了，打动人心的不仅是故事本身，而是缓缓而来的悲情，屋顶雨槽瓶瓶的哨声，回家路上桥头的烛灯，相知相守的温情，还有手上那枚浅浅地谷花印。
被风刮来刮去，麦子能说个啥？被飞过的麻雀啄食，麦子能说个啥？被自家驴啃了，麦子能说个啥？被夏天的镰刀割去，麦子能说个啥？
一直以来，我个人都特别喜欢小众电影，比如冷门佳片《盲山》《盲井》等，尤其是对西部题材的电影作品深深着迷，抛开自己民族的题材电影不说，总觉得西部电影是那么的熟悉，总能唤醒我儿时的记忆。今天说的这部“隐入尘烟”就拍在了我的'兴趣点上。《隐入尘烟》书写的是一段发生在西北农村的故事，是滚滚黄尘中的一部爱情史诗——没有扣人心弦的酷炫与刺激，每一帧画面都落在黄土地上；没有情感发展上的一蹴而就，男女主的感情垒在日复一日的耕种劳作里，垒在俩人一驴一起走过的路里；也没有故事情节的惊艳，教不了观众拍案叫绝，毕竟西北的荒漠就是种不出玫瑰，它只能发生小麦的成长、尘烟的飘荡。
电影讲述的是西北农村两个被各自家庭抛弃的孤独之人，在日复一日地耕耘中相濡以沫的故事。描写了西北偏远农村的生活点滴，真实、讽刺、凄美。尤其被男主“一码归一码”的人生信条折服，也被女主的细腻和不屈感动。我出生在藏地东部的农区，片中的割麦子、打土胚、挖土豆、土砖房等镜头一下子将我拉到了90年代。那时候人与人之间的贫富差距不大，几乎每家每户都是这样的生活状态，一到春耕时，我就会跟着家里人去地里，家里有一头黄牛，我们站在磨上，黄牛拉着“磨”一圈一圈地转，直到所有的大土块被压碎了，才会下犁撒种子。
有意思的是，电影中两位主人公打土坯盖土房又一次打开了我内心一道紧锁的门，那是我很久都不曾去回忆的场景。西部地区来说，土砖、土墙、土房是地方人文的建筑，买不起红砖便就地取材，用泥土夯墙，用泥土打泥砖，混着麦草抹墙面，那间土房子会特别的保暖。不过后来，我在拉萨八廓街一家装修极富民族特色的藏餐店里看到了那种墙面，所有的记忆像洪水一样流经脑海，伴随的还有鼻尖飘过的那缕泥土混着麦草的清香……
主人公马有铁在秋收的麦田里挥汗割麦，也让我想起了父母因为秋收连夜割麦子的场景，那时候家里的地不多，父母平日里有生意要做，但麦子熟了必须得第一时间收掉，深刻地记得父母放下生意，凌晨就到田里割麦子，我和弟弟煮了茶，拿着酥油糌粑馍馍等给他们送午饭，等麦子差不多割完的时候才发现，父母因为心急，加上天黑，误将隔壁贡宝家的麦子收割了，大家发现后笑的前仰后合，阿妈责备着阿爸，阿爸呆在原地摸着后脑勺，弟弟的脸上带着少见的忧郁和不解，我站在田埂上哈哈大笑，一家人的笑声在麦田里回荡，夕阳照在我们一家人的脸上显得格外的温馨，那是属于家的记忆。啥人有啥人的命数呢麦子也一样它有它的命数呢还不是到夏天让镰刀割掉了…
纵观全片，不能不提两位主人公卑微的爱情，隐秘而伟大，平凡而炽烈。全片不提爱，但他们对彼此爱到了骨髓，全片不说苦，却苦到了天际。用麦粒浅浅地在你的手上做个记号，你跑到哪里就都丢不掉了。所谓：麻绳专挑细处断，厄运只找苦命人。故事的最后，坡脚又易小便失禁的贵英死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍的路上。墙上那张“囍”字似乎是马有铁内心的图腾，要不是贵英，马有铁总是挂不好那个“囍”字，没有了贵英，马有铁连贵英的遗像也是挂的左高右低。他一辈子没有吃过鸡蛋，吃的第一个鸡蛋也是最后一个只是为压农药的苦，或者告诉贵英，你送的那个鸡蛋我已经吃上了。墙上是贵英模糊的遗像，但在马有铁的心田里，贵英留下了清晰的足印，没你之前我可以忍受孤独，有你之后，我却再也无法承受失去你的孤独，如果我抓不住你，我就什么都不要了，包括那头陪伴了他一生的驴。网上有句话说：“西北的荒漠没有玫瑰，我的爱意是镶进皮肤的小麦花。”我觉得这是对这部电影最凄美的解读，电影平淡真实，直击人心，生活给了马有铁一束光，但又夺走了他的光亮，西北荒芜的土地上的爱都是无声的，花开了，花谢了，一切隐入尘烟……
该隐日记 篇2
生活对每个人都非易事，有了陪伴，再困苦的日子都值得被纪念。
看完电影《隐入尘烟》后，我觉得有铁有了惠英，他是幸福的。惠英跟了有铁，她是满足的。两个苦人给了彼此慰藉，相互成了依靠。
当他们在田间有铁向惠英说土地、种子，在他们在地头休息时吃大馒头；当惠英用草根编了一头驴子递给有铁……当惠英被有铁抱上了驴车；当惠英坐在了耙地的耙子上；当他们在灯光下看纸箱子里的小鸡破蛋而出；当他们睡在房顶上有铁用绳子把惠英的裤腰带拴在了自己的裤腰带上，为的是村里的妇人们这样说，为的是有铁怕惠英夜里掉下房顶；当有铁在湍急的河水里为惠英擦拭脊背；当惠英在寒冷的冬夜怀揣着开水瓶，残疾的手臂夹着手电灯照着有铁回家的道路；当惠英在采血车外等待被采血的有铁而不吃那一桌酒菜；当有铁穿着大红背心和黄泥做土坯，当惠英有铁在风雨大作的夜里用塑料布手忙脚乱遮盖土坯，当黎明时分大雨过后两个人坐在土坯上身上裹着白色的塑料布，当终于土坯垒成了墙，惠英手编的草顶上了房；当借来的十个鸡蛋孵化出了十只小鸡，小鸡长大，下了第一个蛋；当他们乔迁了新居惠英再次说大红双喜字要贴高一丝丝；当他们把借住的房子檐下的燕子窝安放到了自家的新房子屋檐下……
此时的他们会觉得生活难吗？
当惠英为有铁送饭被水流裹走失去了生命；当高一丝丝的大红双喜被揭下来挂上了惠英的遗像；当有铁把收获的庄稼卖掉还了种子钱化肥钱大衣钱，当有铁用两袋土豆还了人家的牛粪，当有铁最后还了十个鸡蛋；当有铁把毛驴身上的鞍鞯龙套全部卸掉给它一个自由身让它想去哪儿就去哪儿；当轰隆隆的推土机瞬间铲平了有铁惠英不知用多少日夜盖起的房子；当有铁留给我们一个背影走向银幕深处，走向了命运深处……
我哭了，他将走向哪里？新农村城里给他的房子吗？
哎！每一个高贵的生命该如何安放自己的魂灵！
该隐日记 篇3
《隐入尘烟》是一部爱情题材的电影吧，电影时长两小时十三分钟，全程没有出现一个“爱”字。但所有的细节都在诉说着爱。电影看完对我的冲击感并不是很强烈，但就是给人一种沁人心脾的感觉。平凡中透露着神圣。
故事应该发生在陕甘宁一带，老四（有铁）和贵英初次见面是在媒婆的介绍下，两人都没说话，看都没看对方一眼。贵英因为小时候落下的病根，一直都有尿失禁的毛病。贵英的嫂子怕贵英在有铁家尿失禁，就叫贵英去茅圈放水。放完水的贵英看到在驴圈旁吃饭的有铁。这也是两人的第一次对视。
之后便是结婚，没有彩礼，没有婚宴，也没有亲朋好友的祝福。有的只是一张连笑脸都没有的红底双人合照。
婚后的生活也很平淡，有铁很照顾贵英，从各方面的细节都可以看出来。知道贵英会尿失禁，便在火炉里填满柴火。给贵英洗尿湿的衣服。在献完血之后，即使身上只有50块钱，也想给贵英买件长一点的大衣用来遮住下半身。下雨的时候不是第一时间去保护盖房子的土坯，而是用塑料裹住贵英。会在拉麦子的驴车上给贵英堆个小窝。用麦子在贵英的手上印朵花。贵英用麦秆编的小马，有铁到死都攥在手里。这部电影没有轰轰烈烈，就是很平淡的细节在打动人。
贵英也是很爱有铁的，从以下片段可以看出。
值得一提的是，这部电影不但有对爱情上细节的描写。对底层人民正直和善良的秉性也描绘的特别细致。
有铁在打水时捞起打 到水中的蝌蚪，将其温柔放生。
在有铁给张永福捐了三次血之后，他没有向张有福的儿子索要任何实质性的东西，而只是让张有福把欠那些平时看不起贵英的工人的钱给结了。
房子被拆，也拆毁了在房檐上的燕窝，害怕燕子春天回来没地方住，在新房子上专门给燕子造窝。
除了这些，里面还有好多细节。
贵英死后，有铁也不想活了，他换上了第一次和贵英见面时嫂子送给他的衣服，给贵英烧了台纸电视。把搬了两次家都贴在炕头的喜字换成了贵英的遗照。又卖了所有麦子，还了欠下的所有钱，连欠下的几个鸡蛋都还了。甚至他答应农场主的两袋土豆他都没忘。做完这一切之后，他放了跟了他半辈子的驴。这在我们生活中算是很正常的事了，但就是这种很正常的事，也有一大部分的人做都不到。作者不仅讽刺了当下快餐式的爱情，同样讽刺了丧失了善良和诚信，还在天天勾心斗角的人。
电影里面有铁的“宝驴”和张永福的宝马形成鲜明的对比。
在第一次拉有铁去给他爸献血的路上，贵英尿失禁，没有关心，没有对献血的有铁的感恩，有的只是一通抱怨。第二次拉有铁的时候，宝马的后座便有了一层随风飘动的。
如有铁所说，宝马比不上他的“宝驴”。至少驴不会嫌弃贵英。
有铁死后，被放生的驴跑回到有铁的家里，和门口的宝马出现在同一个镜头里。的确挺讽刺的。
让我真正有一些难受的是，贵英死后，孤零零的躺在炕上，除了有铁，身边没有一个人。可怜有铁帮助了那么多人。献血多次也只是为了帮村里人要回工钱。他一直都是活在黑暗里的，而贵英像一道光般照耀了他的生活，见过光的人，又怎么会安心的活在黑暗里。
当下的互联网时代，世界飞速发展，为了不被时代淘汰，我们踉跄着紧跟时代潮流。却忘了最开始追求的东西。那些真挚的，淳朴的，善良的本性应该在生活中屡屡出现。而不是被电影表达出来让人学习。我有时候会想，到底是时代在进步还是在倒退，前几天看到网上骂甘肃的，我非常不解。我们只是穷了点，就应该被骂被瞧不起吗？我们种自己的，吃自己的，爱自己想爱的人，一不偷，二不抢，怡然自乐。难道今天这个时代需要金钱去衡量一个人的价值了吗？如果人们不择手段的去赚钱，爱情被被提到桌子上明码标价，那么这一切有什么意义？如今的这时代还能找出有铁，贵英这般的人吗？
我喜欢这部电影喜欢在哪，真实。我们常说好人有好报，可好人真的有好报吗？有铁算不算好人？他有好报吗？没有。好人就活该被欺负，活该被看不起。这部电影除了爱情，就很充分的说明了这一点。但人家有铁至少还有个贵英，贵英也有个有铁。所以说，爱情也是一剂良药，即使生活再苦，只要身边有贵英，有铁这般的人，也会笑着过下去的。所以啊尽情的去爱吧，真诚的，大胆的去爱。
该隐日记 篇4
西北的荒漠种不出玫瑰，有铁的小麦花格外灿烂。
生活在泥里的贵英和有铁，有着强大的生命力，她们从一无所有，到有了鸡，有了土房，等到了小麦熟了，鸡崽下了蛋。
人性凉薄，老三的自私和贪婪，盘削压榨着有铁，把自己的亲兄弟当苦力使。富贵人的唯利是图，一边吸着他的血，还嫌弃他的血脏，他无常给土地承包户献血的时候，还给他们说好话，可是贵英却死在了坐满了人的桥头上的水渠里。老实和善良不该是任人宰割的把柄。可他依旧保持着最初的善良和温暖。他们是最干净纯粹的人。
他和贵英是彼此贫瘠生活的一束光，互相关心着对方，维护着对方的尊严，爱那些鸡，爱那头驴，他们珍贵的感情，同样稀有的，是朴素的观念：有借有还、一码归一码，关照万物。
该隐日记 篇5
“五一”国际劳动节，爸爸带我到人民公园去玩。
我们一进公园大门，就听见轰隆隆的声音，于是我就寻着声音走过去，是从森林探险山洞里发出来的，听说探险很可怕，我想一个人坐上过山车进去看看，爸爸很是担心的问我几遍怕不怕，我说不怕。过山车开始启动了，慢慢地钻进了黑黑的山洞，一个猛龙怪兽突然出现，它眼睛发着红光，张牙舞爪的出现在我的右边，样子十分可怕;过山车继续前进，这时又出现了一条蟒蛇怪兽，突然向我窜过来，张开血盆大口，吐出芯子，两眼发出绿光，吓得我心惊胆战，冷汗直冒;悬着的心刚平静下来，转过弯，跳出个猛虎怪兽，露出了长长的犬牙，向我扑来，它的利爪擦着我的脸庞滑过，感觉到了一股寒风，我紧紧地抓住过山车的扶手;漆黑的山洞，亮了起来，一片白茫茫的景色，从地下弹出一具白骨妖怪，它身体都是透明的，几乎能看到内部，眼睛发着暗光，身体里有红红的火焰，两只手就象鹰爪一样，抓了过来，几乎碰到了我的汗毛，被吓得魂飞魄散，山洞里尖叫声此起彼伏，令人毛骨耸然。
今天，我度过了一个终生难忘的“五一”国际劳动节。
该隐日记 篇6
从没想到看一场剧情如此平淡的电影竟然能够把眼睛哭肿，首先必须得夸赞一下导演的服化道，从小生在农村，对农村的一切非常熟悉，看到电影里的场景，真的会有一种难以言喻的亲切感。有的人会觉得夸张，哪有人这么穷？事实上是因为有的人生来就站在金字塔尖，前有韩雪自己感动自己的《超时未送达》，后有北京专家建议农民县城买房开车种地，他们的眼睛看着更远更大的世界，却看不见脚下辛苦谋生的普通人。
影片没有为了煽情而特地制造的'烂梗，只有生活中原滋原味的艰辛。有铁和贵英两个苦命人，在相守中苦中作乐，有铁不嫌弃贵英身体的残疾和疾病，贵英感动于有铁的善良和勤奋，两颗孤独的心慢慢靠近，彼此温暖陪伴。
“麻绳专挑细处断,噩运只找苦命人”。两个人的共同努力下，好不容易麦子熟了，自己的房屋建好了，鸡开始下蛋了，明明一切都在往的方向发展，贵英却淹死在坐满了人的河渠。
照相馆里，有新人在拍结婚照，有铁却请求工作人员把结婚照上的贵英裁下来做成遗照，两个人的旅程太过短暂，以至于除了结婚照，他们再也没有其他的照片。两人多次搬家始终没有丢弃的红色喜字，终究还是被有铁撕下来，换成了桂英的遗照。
“西北大地种不出玫瑰，小麦印花是我最汹涌的爱意”，有铁给贵英换上干净的衣服，在贵英的手上种上小麦印花，烧去她最喜欢的电视。他没有掉一滴眼泪，可整个屏幕都溢满了绝望的悲伤。
有铁有多善良，他爱护自己的驴，保护贵英的尊严，永远不会拒绝哥嫂的请求，害怕医院，却还是三番两次无偿献血，连两件感谢的衣服都不肯收。尽管已经心如死灰，他还是默默的还上了向别人借的土豆，种子钱，甚至十个鸡蛋他都一直记得，他还清了所有债，干净利落的带着贵英曾经编的草驴追随而去。
影片结束，导演在结尾加上了一句，“2011年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮助下，乔迁新居，过上了新生活”，或许是为了过审，或许是为了戏剧性的讽刺，但都已经不重要。人间有冷暖，皆隐入尘烟。如何证明我爱你，小麦印花是我最含蓄的告白，或许下一辈子，我会认出你，凭借我亲手种下的小麦花印记。
该隐日记 篇7
影片开篇就是方言，他们说话的语调让我想起了我老家在榆林的本科室友，同时还有点像up主品味新疆里的淡嘴哥。本片讲述的故事很简单，就是一对农民夫妇从成婚到相继离世的过程，从形同陌路到相互依靠，最终一个追随另一个而去。
可以看出海清为了演好本片还是很下功夫的，服化道也相当到位，我无论如何都认不出来这是那个高呼“你是我的神”的女演员。她甚至是个南京人，大概在本地人看来她的方言仍然有些塑料，但已经殊为不易。
在本片中，最符合“隐入尘烟”这一描述的，在我看来是男主马有铁一次又一次离开后被推平的一座座土房子。按照片中所呈现的，这些房子的砖块是土坯晒硬制成的，砖缝也是用泥浆填充的，生于土地，又在一片尘土飞扬中轰然倒塌回归土地，和农民一样。
男主马有铁是个老实巴交的农民，兄弟四个，金银铜铁，他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世，住在老三家。按村里人的说法，老四总是在给老三做长工，老三确实经常使唤老四，比如不愿意花钱多雇车给儿子结婚搬家，就让老四拖着头驴进城。甚至后来老三的儿子结婚了，老三也没有喊老四夫妇去吃席，只是末了给他带了些剩菜剩饭，来这一趟却是为了商量申请补贴房的事情。
女主曹贵英大概从小与哥嫂同住，常年遭受虐 待，比如睡在漏风漏雨的窝棚里（因此她觉得有个自己的炕可以睡就很幸福），还要被哥嫂打，落下了小便失禁的毛病，并且不能生育，身子骨也弱。
老三一家和曹贵英的哥哥夫妇俩撮合了这场亲事，实际上是想赶紧把自家的拖油瓶清出去。于是两个素昧平生的，只是相亲时匆匆见了一面的陌生人就结为了夫妻。
本片的场景切换其实是非常硬且跳跃的。上一秒还是两个人相亲时一言不发，下一秒就是去领证拍照；上一秒是对麦子夏天长成充满期待，下一秒就真的换了季节。大场景小场景交织在一切，前后并没有非常强的剧情关联，因此我乍看时感到很不适应。但这些场景都是相当真实的，大概在一部两个小时左右的电影里展现一对夫妇十来年的生活难免跳跃，而这也是生活本来的样子。
该隐日记 篇8
我是上个周日看的，那天下起了雨，突然就起心动念想要看电影，在淘票票上面搜了一下最近比较火的《人生大事》，我不是很感兴趣。突然搜到了一个评分不低名字也很喜欢的，打开看了片段，就决定是它了。
今天才想起来写观影感，是觉得自己想起电影情节情绪没有什么波动了。
首先要对这部电影进行夸赞，是一部好电影。
电影里面的农民、土地、玉米、小麦、土坯房、残疾人等我都很熟悉，甚至里面残酷和温情我一样熟悉。我就是一个地地道道的北方人，虽然没有经历过黄沙漫天，但小时候也经常看到黄土满天飞，那是北方乡村男孩独有的记忆，想过洗刷忘记，那不过是自欺欺人的想法，最后醒悟，那是我生命的一部分，我要尊重它。
贵英的残疾和小便失禁让我想起了我奶奶临走的那一年，当时我奶奶还没有到小便失禁的地步，但是下床走路不方便，大小便只能在屋子里面解决。奶奶那两年有老年痴呆，当时爷爷已经去世了，奶奶经常把五个儿子的身份认错，还耳背，只有不会认错是第三代最小的孙子，也就是我，从小爷爷奶奶都最疼爱我，后来我常年在外面上学上班，只有放年假才会回去，那一年过年回家，因为几个儿媳妇包括我妈都要轮流照顾奶奶，我家跟我奶奶家只有一墙之隔，所以我家就照顾的多了一些，晚上需要守夜的，我想多陪陪奶奶，睡觉前要把奶奶拉起来小便，然后半夜奶奶也会起夜，现在想起来，还好当时陪了奶奶一段时间。
所以这个电影把我拉回了几年前，谢谢这部电影。
马有铁是一个老实巴交的农村人，虽然木讷但是守诚信，这部电影是悲剧结尾，往往票房也不会太理想，但是真实的世界往往就是这样，谁都不敢保证自己的结尾是悲剧还是喜剧。
我们庆幸自己不是里面的男女主角，这个社会虽然内卷，但我们四肢健全，我们可以接受良好的教育，虽然寒门再难出贵子，我们就做一个平凡的人，做自己喜欢做的事，也是难能可贵。
该隐日记 篇9
《隐入尘烟》是一部节奏缓慢却动人的电影。这不是一部农村题材纪录片，也不是乡村爱情故事大电影，而是一个关于濒临被遗忘、被漠视的边缘人的故事。片尾字幕明示了男主人公马有铁过上了有房的新生活。只是，转身隐入尘烟的马有铁，有了房子又有何用？
故事发生在十多年前的大西北。两个孤独的人，即将被家人强行撮合到包办婚姻中。马有铁是个不知疲倦、沉默寡言的男人，专注于清贫简单的农村生活；曹贵英是个胆小的女人，除了无法生育之外，跛足和尿失禁几乎将她的生活推入一片黑暗。当然，贵英有着令人惊异的自尊，拍结婚照时，她那貌似倔强而又不知所措的微颤，牢牢锁住了我们的心。
为什么我们会坚信这对苦命人可以把日子过下去？当然是因为导演李睿珺没有放过任何一个细节：马有铁和贵英第一次见面时，贵英目睹了这个男人对驴的呵护与照顾。她知道，马有铁不会坏到哪去。婚后最初的日子自然非常尴尬，男人劳动，女人跟随。但随着时间的默默流逝，两人之间滋生的微妙好感便再也骗不过任何人的眼睛。
在写满辛酸的清苦日子里，马有铁和贵英相互取暖，他在她的手背上留下印痕、用孵化小鸡的纸箱照亮四壁；她怀揣一瓶热水，在他归家的路口等到被黑暗和寒冷吞噬——如此低调而蚀骨的浪漫从不需要千言万语。
以善良之心与生冷的世道保持距离。马有铁善良，但绝非毫无洞察力和感受力的“淳朴”——他怎会不知自己的“熊猫血”可以带来多少肉眼可见的利益？怎会不知那些口是心非的街坊亲戚骨子里都是什么德行？
只是，他选择以自己笃信的价值观念对这个世界报以温柔。否则，他怎会牢记“借”来的大衣和十个鸡蛋必须要还，又怎会在走进楼房之前念念不忘在老房屋檐上刚抱了窝的燕子。马有铁根本不是乡村深处的异类，而是世道变了，人心变了，他依然故我。
对那些永远无惧恶意、坚持善良的农村人，李睿珺充满了深深的眷恋和敬意。
所以，当残破的村庄被无情的沙丘包围，朔风将灰尘吹过岌岌可危的老屋，一切都要被遗弃和埋葬时，他让这对不同寻常的夫妇，在荒原之上凭双手盖起了不再漏雨的土房。在极端疲劳后，相濡以沫的爱情如期而至。他们将聒噪荒唐的世界拒之门外，生活中留下了意想不到的美和诗意：驴子是他们的孩子，家禽、燕子和玉米组成了他们的王国。
李睿珺曾说：“乡下的人赶上了开往城市的火车，但两个主角都错过了，他们就像两个骑自行车的人跟在高速列车上的人后面跑。”这并不意味着《隐入尘烟》和贾樟柯的《站台》产生了相似的命题肌理，恰恰相反，与后者挣扎于赶不赶得上火车的滔天纠结不同，前者珍视的，则是那些在时代变化过程中无暇被顾及，却又弥足珍贵的人类美德。对这种美德和人性究竟是否持有信心？影片的结局或许给出了导演自己的判断。
《隐入尘烟》打破了“爱情的意义囿于性和浪漫”的刻板印象，突出了尊重、关心和信任的重要。这一点，通过武仁林和海清的精湛演技，得到了精准的诠释。
全片除了两人在潺潺水声中的搓背镜头之外，并无更多亲密画面展现，但两人情感关系的递进和彼此咬合的强度却让人信服。作为素人演员，武仁林的“原生态”演出没有一丝露怯，而海清则从第一个镜头开始便完全融入角色，肢体语言和情绪表现都堪称过硬。稍有遗憾的是，若干素人配角演员的表演缺乏生动性，我们没有等到他们最自然的那个瞬间。
《隐入尘烟》在艺术和技术上都足以配得上柏林电影节竞赛片的水准。但必须承认，这部电影就像马有铁最心爱的那头毛驴一样，浑身上下都烙上了一种一言难尽的矛盾：被拴着绳子时，它必须找到一个非凡而又稳妥的叙事视角，去呈现或裹藏其最想表达的东西，这何其艰难；如若真有一天脱下绳子，这类在美学选择上将克制、缓慢、冷静坚持到底的艺术电影，是否能真正征服影 院里的大众？这是《隐入尘烟》最让人心疼，也让人思索的地方。
该隐日记 篇10
今天是五一节的后一天假，我和爸爸妈妈还有爸爸的几个朋友去祥峪深林公园玩。
到那以后，先到爸爸朋友的鱼池钓了一会鱼，他的山庄里养了很多狗，还有许多大公鸡和许多老母鸡还带着许多小鸡，门前的小溪里还有许多小蝌蚪，我和大哥哥抓了许多小蝌蚪，小溪有五六只鸭子在欢快的游来游去。
我和妈妈来到跑马场，妈妈让叔叔给我们跳了一匹比较温顺的马，我和妈妈骑上，刚开始有点害怕，后来慢慢就不害怕了，叔叔牵着，围着跑马场转了一圈。
我看到有好多人穿着迷彩服，拿着枪，在玩四艾四抢战，我跟妈妈说我也想玩，妈妈说我有点小，后来，我看见有几个比我大一点的小朋友也在玩，妈妈同意了。
我也换上迷彩服，戴上头盔拿上枪，光头盔和抢都有六七斤重，我都有点拿不动，我们十个人分成两组，红队和兰队，我是红队，第一回合红队藏起来，蓝队进攻，失败一方罚做俯卧撑。第二回合蓝队藏起来，红队进攻，我们队获胜。第三回合两队互相进攻，由于头盔太厚，我们一个个满头大汗，但非常开心。
今年的五一节，我增长了智慧，提高了心智。
该隐日记 篇11
今天是劳动节，老妈提议说：“不如我们来搞大扫除吧！”我和爸爸自然是拍手叫好。
劳动开始了，老妈进行了严密的分工：我拖地。爸爸扫地，擦窗户。老妈擦桌椅和家用电器。我拿来拖把和拖桶，把拖桶装满水，站在一旁等爸爸扫好地，才等了一小会儿，爸爸就扫完了。嘿！爸爸可真利索。我手拿拖把，然后把拖把伸进桶里，再把拖把拿出来，弄得一地都是水。老妈看见了，连忙过来教我：“你不应该一下子把拖把拿出来，应该要先拧干拖把的水，这样才不会弄得一地都是水。”我按照老妈说的做了后，就开始拖了。我弯着腰，手拿着拖把，使出吃奶的力气，拼命地拖。我拖完了这边，又拖那边，拖完那边，又拖另一边。累得满头大汗，气喘吁吁，腰也快直不起来了。这么累，我甚至不想拖了，但我看见爸爸老妈都没有放弃，我又坚持了下去。终于把地拖好了，望着干净的地板，我开心地笑了……
今天我虽然累得快趴下了，但望着我的劳动成果——干净的地板，就感到无比的自豪和骄傲。劳动累，但也光荣，快乐！
该隐日记 篇12
今天参加了一个亲戚的葬礼，年仅60岁，患癌症两年后去世。
上周看过一部影片，名字有些诗意有些悲哀，因为每个生命都会《隐入尘烟》。
马有铁是家里的第四个儿子，人们都叫这个老实木纳的光棍“马老四”，不知道他的大名。他的父母、大哥、二哥都已经去世，他住在三哥家给他们干活。
有人介绍身体残疾的曹贵英给马有铁，两个苦命人结合在一起，互相陪伴。
曹贵英总是小便失禁，从小住在哥嫂的院子里，她没有生育能力、走路一瘸一拐，还手抖，和马有铁结婚只是为了给各自家里减轻负担，两个人能互相照应。
发生在西北农村尘土中过活的小人物故事，按理说应该很乏味，可是导演李睿珺却拍出了很美好的效果，在柏林拿了奖。
经历过农村生活的人又回到了自己熟悉的场景，毫无相似经验的人也能体验这些美好的画面。
种地、收麦子，坐在池塘边休息，旁边是自家的毛驴，暗绿的树木，平静的池塘，土黄色的麦田，这就是马有铁和曹贵英的生活，他们之间没有伟大的爱情，只有种地、吃饭、养驴的日常。他俩没有自己的房子，借住在别人家闲置的土屋，屋主为了得到拆迁款直接把他俩赶走。拉着全部家当搬家，看到推土机开过来，善良的马有铁忽然想起来屋檐下的燕子，他跑回去尽力把燕子赶走，不想让无辜的生命受到伤害。
马有铁盖好了自己的房子，养的鸡能吃鸡蛋了，可是曹贵英却生病了。看着她咳嗽着躺在自己炕上，我心里预感悲剧就要发生了，可是想不到的是，曹贵英为了去给马有铁送饭，栽到河里淹死了。她生前都没留下一张足够清晰的照片做遗照，这是怎样卑微的生命啊，幸运的是她曾被马有铁爱过，照顾过。
马有铁卖掉了和曹贵英一起收获的麦子，赶走了相依为命的驴子，还清了所有的债务，他要走向哪里？是流浪还是一个人走向死亡？电影没有说，但是我们心里已经有了答案。
我们来自偶然，最后也会隐入尘。看完这部电影，我会珍惜庸常平凡的日子，陪伴好自己的亲人，让自己的生活多留下一些意义。
该隐日记 篇13
影片《隐入尘烟》随着一个西北汉子挖着土拉开了序幕，在双方亲属的攀谈中得知，男主人公有铁是一个老光棍无儿无女无亲人，是村里的困难户，女主人公贵英因常年小便失禁，加上没有生育能力，一直没有嫁出去，在哥嫂家寄住，就这样，在包办婚姻的情况下结为了夫妻。
在拍结婚证件照时两个人很不自然和僵硬，能感觉到他们之前的那些岁月在各自的家里过的日子应该很难经常招人白眼和唾弃，从那之后两个开始过起了属于他们的生活…
先是男人带女人到了自家已过世的先人坟前烧了纸钱告知他们自己娶了老婆，从中我们得知有铁家有5口人，父亲，母亲，还有两个兄弟一个叫有金，一个叫有银…随后在店里赊了小麦种子，开始了他们的耕种，村中的土豪爹生病了，需要熊猫血，查找档案得知整个村只有有铁是熊猫血，便找上门去，他本不想去，但他想为老婆买件几十元的衣服却买不起，土豪帮他买了衣服这当中各中威逼利诱，有铁还是斗不过贫穷给人带来的那种奴性！一次又一次地被带去抽血！看着觉得非常的同情和愤怒！
两个人一起种地，一起用灯泡孵小鸡，一起盖自己的房子，一起收割小麦，一起看燕子归巢，很多画面是现在人间难得能看到的，这样的爱情朴实无华却让人很感动很温暖很动容…两人在土地里边干活边聊时，几句对话却道出了一种生命哲学…贵英虽然身体有缺陷，手抖，但却能用地里的枝条编出可爱且好看的小动物，她拿着刚发芽的种子，沉思中，也许她在想着生命的顽强和意义吧…
等他们马上就要住进洋房过上好日子的时候，贵英却因带病为有铁送饭的时不慎掉到河沟，淹死了，有铁回来听村民讲时，跳下救时，有铁抱起大叫贵英的时候，看到她的身体已经僵硬，她已经死了，我想那一刻我们也一定流下了伤心的泪水…有铁为贵英做了一个简单的葬礼后，把收成的粮食都卖了，把之前赊店的钱都还了，在把借邻居的10个鸡蛋还了的时候，我似乎看到了人性的光芒！同时也感到非常的痛心！
为什么好人总没有好报…此刻泪水夺眶而出！
他把辛苦为他干活半辈子的驴放了，给它自由，把一些东西给了他侄子，之后在房间他殉情自 杀了，死后有铁的侄子很快把家里的猪拉了出来，叫人把房子推了，和土豪一起看着房子被推倒，没有丝毫的感伤，有铁多有情有义，这些人就有多冷漠无情…
看完电影走出影 院我依旧眼含热泪，内心久久不能平静！
该隐日记 篇14
上周六去看了电影《隐入尘烟》。
太多人在推荐这部片子了，片子算是冷门场次，能挑的影 院很少，那天我去看时，全场估计不超10个人。
讲了一个什么故事？曹贵英与马老四（真名叫马有铁）经媒人介绍后，马老四被曹桂英一盯，被盯得不好意思了，眼神无处安放；曹贵英因为马老四对驴的疼爱而感知到马有铁是一个好人，继而决定跟了他。于是在扭捏下两个人拍了结婚照，从此搭伙过起了日子。曹贵英在跟老四之前是和哥嫂一起生活，但日子过得连驴都不如，会被哥嫂打，以致手脚残疾、不能生育，将曹贵英介绍给马老四，也是哥嫂想甩开她的办法。好在，马老四对她很疼爱，两个人也算互相取暖。总算日子过得越来越好，当好日子真来后，如曹贵英自己所说自己是贱骨头，突然地就生病了，又突然地掉进水里淹死了，从那，马老四变卖了所有的粮食，开始了新的生活。
整场电影看下来，内心被触动了很多次，尤其在在曹贵英走了的那个场景：马老四得知曹贵英掉进水里了，他一个人艰难地在水中抱起曹贵英，绝望，镜头一转，是从结婚照中截取了曹贵英的部分，然后直接将彩色调为了黑白色，就这一个调色，就是一个人从生到死，那一瞬间太戳人心了，再接下来就是马老四将床头贴的“囍”换成了曹贵英的遗照。
电影中对“土”的讲述让我印象深刻。
其中一个场景是，曹贵英和马老四在天理吃馍，贵英掉了一块在地上，老四捡起来就要吃，贵英说“不要吃了，都掉土上了”，老四说“怕啥呢，啥不是土里头生的，啥不是土里长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥”。
他们遮风挡雨的家也是来自于土，亲手造出了很多块土坯子，也差点毁于一场大雨中，靠着这些土坯子，老四和贵英亲手造出了属于他们的家，要知道在那之前，他们之前都是借助别人的房子，也总是在他们搬走那刻化为了泥块，但在贵英走后，他们的家也是在一瞬化为了泥块。
更不用说农民赖以生存的本就是土地，从犁地、播种到收割，老四和贵英一起在地里劳作偶尔讲些很哲理的话，比如脚印种在地里，贵英说“我可不想脚长在地里，脚长在地里面就哪里都不能去了”，老四说“人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，话说回来，我们长着脚又能跑到哪里去呢，还不是牢牢着栓到地上了，哪里也去不成，你说，农民离开了地咋活呢”。老四还是离开了地了。
电影中呈现的那些农活场景，我是有过亲身体验的，如今透过屏幕去看，我不仅感慨很辛苦啊，因为全靠人来完成，也能理解在贵英费了很大劲也没能将麦捆子挑给老四后老四开口骂了贵英。
再转去看贵英和老四从鸡蛋开始孵小鸡，到鸡长大，以致下蛋，对他们来说是一种希望在慢慢展开，只可惜也是好景不长。
虽说老四和贵英的生活很平凡，但也不乏浪漫，用麦子在彼此的手背上压出一朵花来，有好吃的就先让对方吃，在那些时刻里他们成了彼此的依靠，也是他们送给彼此的暖，所以会有人羡慕桂英有人疼，当有人说老四恨不得把贵英栓在裤腰上时，那个晚上在房顶睡觉，为了防止贵英滚下房顶，老四真的把贵英栓到了裤腰上。
可当贵英走了，老四一下也没了家，他放生了陪伴了很久的驴，还了借的鸡蛋，卖了粮食，结了账款，亲手造的房子一瞬间坍塌了，老四可能还是离开了地。
离开影 院时，影片中的很多场景不断回荡在我的脑中，感觉有很多想说的，但又一时又不知如何去说，仅以此文记录我曾看过这部影片。
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